云中（今山西大同）人，字仲古，号葆真居士。折可适子。高宗绍兴六年，累官签书枢密院事，寻罢。秦桧为相，以彦质为赵鼎所引，安置郴州。有《葆真居士集》。 ...
折彦质。 云中（今山西大同）人，字仲古，号葆真居士。折可适子。高宗绍兴六年，累官签书枢密院事，寻罢。秦桧为相，以彦质为赵鼎所引，安置郴州。有《葆真居士集》。
山林乐四首 其二。宋代。俞德邻。 山林何所乐，佳兴四时同。琴罢庭留月，酒残松度风。鹤归苍汉外，猿叫碧萝中。却笑磻溪叟，区区理钓筒。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，刹尘无间体含融。包声印顽空，鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。时节至，自相逢，肯信无心达本宗。和同一族输金玉，回向南泉铸此种。黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。受者法，施者空，且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。
溪居。明代。陈曰昌。 人多物外役，而我独无营。浩浩复落落，湖山注夙情。因之不适俗，壮心淹老成。园林聊日涉，守拙若硁硁。欲散今古意，每每踏潮行。一溪入花气，万木度风声。遥峦层耸逸，瞻顾别开明。念虑此俱涤，水鸟时嘤嘤。纵浪东皋外，于焉得此生。
岭上见大江及匡庐诸峰。。项安世。 背立梧桐岭，面对匡庐峰。江流过其下，渺渺去朝宗。万山左右卫，如阵复如墉。壮哉天地间，伟观人所钟。自有此山来，来往赏憧憧。岂是千载人，无有此心胸。定应出圣宅，山鬼閟其踪。兹行亦奇事，突兀肯相供。多言恐怒来，急下扶吾筇。
和彦猷在华亭赋十题依韵·吴王猎场。宋代。韩维。 吴王昔用武，所乐惟干戈。安知圣人间，祝网解其罗。朝行数田护，暮返论战多。千载亦何有，柔桑阴满坡。